Non abbiamo bisogno di guardare indietro di 5.000 anni o più per trovare le prove della perplessità degli esseri umani relativa a veicoli metallici che vagano nel cielo. Un fenomeno che gli antropologi chiamano "culti del cargo" che cominciarono ad apparire in remote isole del Pacifico meridionale dopo la fine della seconda guerra mondiale. Gli aborigeni indiani formarono questi culti del cielo dopo la pioggia di doni materiali da parte dei piloti americani e giapponesi. Questi isolani non avevano mai visto prima gli aeroplani. Quindi immaginate lo shock e la gioia nel vedere volare un bomber carico e gettare scatole piene di cibo e altri beni. Poi immaginate la loro confusione una volta che gli aeroplani svanirono e che il cibo smise di cadere dal cielo. Nel 1871 il barone russo Nikolai Miklouho-Maclay e i suoi compagni esploratori divennero i primi coloni bianchi a Madang, Nuova Guinea. Quando arrivarono sulle loro enormi navi a vapore, la popolazione indiana nativa in qualche modo credeva che i russi fossero i loro antenati morti da tempo, ora ritornati come dèi. Il barone impressionò i nativi con invenzioni "magiche" come la dinamite, la gomma da masticare, e le lanterne. Dopo che i russi lasciarono, i nativi pregarano per il loro ritorno, e infine, nel 1884 arrivarono a riva ancora più uomini bianchi. I volti sorridenti degli indigeni non durarono a lungo, gli indiani scoprirono rapidamente che questi stranieri non avevano portato alcuna merce. I coloni tedeschi rastrellarono i nativi e li misero a lavorare nelle loro nuove piantagioni. Gli indiani si sarebbero poi ribellati contro i loro aguzzini, ma scoprirono un'altra invenzione "magica" dell'uomo bianco, il fucile Winchester a ricarica rapida.
In un periodo di decenni, i rapporti razziali tra gli isolani neri autoctoni e i missionari bianchi e industriali provenienti da vari paesi iniziarono a inasprirsi sulle remote isole del Pacifico meridionale. La maggior parte degli isolani credeva che gli uomini bianchi tenessero in ostaggio la loro divinità dentro un vulcano da qualche parte in Australia. Queste credenze hanno continuato fino alla seconda guerra mondiale, quando i giapponesi iniziarono a occupare la maggior parte delle isole del Pacifico. Grazie alla pioggia di merci, gli isolani ormai credevano che i giapponesi stavano per salvare i loro dei e scacciare i bianchi dalle isole.
I giapponesi erano felici di fomentare queste convinzioni, visto che stavano combattendo per la propria vita contro le forze alleate. Dopo aver ricevuto le armi, la popolazione autoctona era pronta ad attaccare eventuali truppe straniere che non indossavano uniformi giapponesi. I loro nemici indossavano divise mimetiche ed erano bianchi. Immaginate come fossero sgomenti e disorientati dopo aver visto l'aereo da combattimento americano di John Frum sbandare incautamente sul terreno, distruggendo palme e bassa boscaglia fino a fermarsi in modo sicuro dopo aver scivolato attraverso miglia di giungla. Con il fumo fluttuante dai motori dell'aereo, Frum emerse dall'abitacolo. Gli indigeni corsero fino all'aereo fumante e fissarono curiosamente Frum. Dopo essere uscito dall'aereo, John Frum tolse l'elmo, rivelando caratteristiche africane simili a quelle degli indiani locali. John Frum era un pilota da caccia afro-americano; per gli isolani nativi neri, questa fu una enorme rivelazione.
Una volta che gli isolani videro Frum come un eroe e il suo aereo come simbolo di un culto del cielo, non ci volle molto perché un culto crescesse intorno a lui. Frum inizialmente tirò fuori delle caramelle e socializzò con i nativi fino a quando fu salvato. Dopo aver promesso di tornare e non essendo apparso nuovamente, gli isolani trasformarono John Frum in una divinità. Il culto di Frum ha cominciato a prendere piede subito dopo la fine della guerra. I nativi costruivano radio di bambù, complete di antenne di legno e tralci di vite per rappresentare cavi elettrici. In queste radio ripetevano le frasi che dovevano aver sentito durante la guerra, compresi termini del gergo militare come "Roger, Foxtrot, Bravo, Passo e chiudo."
Fecero anche una pista di atterraggio e costruirono repliche di aerei di palme e paglia e istituito celebrazioni annuali dedicate al ritorno di John Frum, in cui si dipingevano USA sul petto e issavano un bastone per rappresentare la bandiera americana di fronte ai fucili di bambù a tracolla.
Il moderno culto del cielo mette in luce i molti elementi psicologici sottolineando come abbiamo sempre visto dispositivi tecnologici sconosciuti. Se gli indigeni primitivi avevano difficoltà a comprendere i bombardieri della seconda guerra mondiale nel 1940, allora come possiamo aspettarci che gli esseri umani antichi non abbiano avuto gli stessi problemi? Quando i nativi del Sud Pacifico non riuscirono a capire come funzionavano gli aeroplani, questo li spinse ad adorare l'aereo. Ciò è legato alla nostra antica credenza nella magia, e al desiderio di relegare qualcosa che non capiamo ai regni soprannaturali. Il culto del cielo visto in tempi moderni rende più facile per noi capire ciò che gli antichi descrivevano migliaia di anni fa.
Quello che oggi è conosciuto come Il libro egiziano dei morti era chiamato dagli antichi Egizi Reu nu pert em hru, comunemente tradotto come "Le cronache della venuta alla luce del giorno." Questo libro è una guida importante, piena di riti funerari e istruzioni nella preparazione degli antichi Egizi alla vita dopo la morte. Ma è stato reso disponibile solo in un momento successivo della storia, quando i sacerdoti cominciarono a vendere questo come un manuale su "Come sopravvivere agli Inferi". Una volta che i sacerdoti si resero conto di quanti soldi la gente era disposta a pagare per l'accesso alla vita dopo la morte, è stato avviato un ciclo di controllo delle masse attraverso la religione che continua fino ai giorni nostri. Il Libro egiziano dei Morti contiene alcune delle più antiche conoscenze scritte del mondo e va molto più in profondità di semplici incantesimi e antichi rimedi. Le collezioni di scritti funerari fecero la loro prima prima apparizione nelle tombe egizie intorno al 1600 a.C. L'esempio più famoso di questo, il Papiro di Ani, è ora conservato in ottime condizioni presso il British Museum di Londra. Questo famoso papiro rappresenta una piccola porzione degli enormi archivi di testi egizi del museo. Molte sezioni del Libro dei Morti non sono mai stati divulgati al pubblico e risalgono fino a 3500 anni fa. Eppure non abbiamo studiosi che si affannano esaminando attentamente questi documenti nel tentativo di decifrarli. Considerando che oltre il 70 per cento dell'antico Egitto dorme ancora sotto le sabbie calde del deserto, e che gli insegnamenti indigeni dell'Egitto sono diversi da quelli che si trovano nelle traduzioni europee degli ultimi 100 anni, la maggior parte degli studiosi ammette che conosciamo solo il 30 per cento del suo contenuto, al massimo. C'è sicuramente un sacco di spazio per la crescita. Nonostante le diverse traduzioni, il nucleo complessivo dei testi egizi può ancora essere correttamente decodificato.
La nostra ricerca di indizi che portano alla teoria degli antichi astronauti in Egitto inizia con le traduzioni fatte dal rispettato linguista EA Wallis Budge nel libro di Letteratura egiziana comprendente Racconti, Inni, Litanie, Invocazioni, il Libro dei morti e gli scritti cuneiformi, pubblicato nel 1901. Qui sono riportate varie descrizioni di astronavi che si possono trovare negli scritti egizi. L'opinione dominante è che questi sono semplicemente diversi tipi di imbarcazioni che erano destinate a galleggiare sull'acqua. Ma se gli antichi Egizi vedevano il Nilo, come la Via Lattea, allora perché non pensare che stessero parlando di barche celesti, piuttosto che di barche che attraversavano l'acqua? Ovviamente, gli egiziani avevano le barche a vela, ma data l'antichità estrema e l'importanza della loro scrittura, sembra più logico che essi stessero descrivendo scene che coinvolgevano antichi plotoni spaziali, forse più vecchi di quelli che ci visitarono durante i giorni di Rama e di Ezechiele.
Leggendo con le nostre menti del XXI secolo, troveremo le citazioni qui sotto (dal libro di Budge) sia poetiche che chiare. Questi primi scritti egiziani, soprattutto quelli riguardanti gli dei nascosti nelle loro stazioni spaziali o porte, descrivono anche, senza dubbio, jet in rapido movimento e veicoli spaziali in grado di viaggiare verso le stelle:
Possa l'anima di Osiris Ani, il trionfante, venire avanti con te in cielo, che possa andare avanti nella barca di Motet. Possa egli entrare in porto con la barca di Sektet, e possa fendere il suo cammino tra le stelle senza riposo nei cieli.(Inno a Ra: Papiro di Ani N.10470, foglio 20)
Tu passerai sopra il cielo, e ogni volto guarderà te e il tuo percorso, perché tu sei stato nascosto dal loro sguardo. Tu ti mostrerai all'alba e alla sera giorno dopo giorno. La barca Sektet, in cui risiede la tua Maestà, andrà via con la forza; i tuoi raggi [splenderanno] su [tutti] i volti; [il numero] dei tuoi raggi rossi e gialli non può essere conosciuto, né i tuoi raggi luminosi possono essere raccontati. Le terre degli dei, e le terre orientali di Punt devono essere visti, prima di ciò che è nascosto [in te] possa essere misurato. Da solo e da te stesso tu ti manifesti [quando] tu entrerai in essere al di sopra Nu [cioè, il cielo].
(Inno a Ra: Papiro di Ani N.10470, foglio 20)
I luoghi nascosti ti adorano, gli anziani ti fanno offerte, e creano per te poteri protettivi. Gli esseri divini che abitano negli orizzonti orientali e occidentali tu trasporti, e quelli che sono nella barca di Sektet traspotano te in giro.
(Inno al Sole che tramonta: Papiro di Mut-hetep N.10010, foglio 5)
Ecco un versetto che descrive i nostri "divini" antenati alieni decollare creando un'ondata di fumo e fuoco, in una scena simile ad un lancio di un razzo della NASA:
Io sono il remo pronto per la voga, con cui Ra ha trasportato la barca contenente gli antenati divini, e sollevato le emanazioni brillanti di Osiride dal Lago di Fuoco, e lui non è stato bruciato.
(Prevenzione dalle scottature: Papiro di Nu N.10477, foglio 12)
C'è un versetto stupefacente del Dio Osiride che abita in quello che sembra essere un laboratorio scientifico ai fini della clonazione. La nostra conoscenza delle cellule staminali e della clonazione del DNA ha raggiunto il punto in cui possiamo leggere il versetto sotto con un'intera nuova comprensione. Che questa ipotesi sia o meno difficile da credere non toglie la qualità impressionante e senza eguali della poesia:
Mi sono seduto nella camera della nascita di Osiride, e io sono nato con lui, e ho rinnovato la mia gioventù insieme a lui. . . Adempio alla carica di sacerdote nelle regioni di sopra, e scrivo lì [le cose] che rendono forte il cuore. . . Vado in giro per cielo nei loro quattro alloggi.
(Scacciando il coccodrillo: Papiro di Nu N.10477, foglio 5)
Ecco una delle descrizioni più profonde e misteriose mai scritte della visita aliena. Tratto dal lavoro di Budge, è visivamente e mentalmente stimolante, alludendo alla clonazione, oltre ad offrire una comprensione dei salti temporali che si verificano durante i lunghi viaggi celesti:
Io sono colui che viene avanti, avanzando, il cui nome è sconosciuto. Io sono Ieri e Veggente di milioni di anni, è il mio nome. Passo lungo i sentieri dei divini giudici celesti. Io sono il signore dell'eternità, e decreto e giudico come il dio Khepera. Io sono il signore della corona di Ureret. Io sono colui che abita in Utchat [e nell'Uovo, ed è dato a me di vivere [con] loro. Io sono colui che abita in Utchat quando si chiude, e io esisto della stessa forza. Io vengo avanti e brillo; Entro e vengo a vita. Io sono nel Utchat], il mio posto è sul mio trono, e mi siedo nella dimora di splendore (?) Prima. Sono Horus e attraverso milioni di anni. . . Apro la porta in cielo, io dirigo il mio trono, e apro [la strada] per le nascite [che avvengono] in questo giorno. Io sono (?), Il bambino che marcia lungo la strada di ieri. [Sono] l'oggi per le innumerevoli nazioni e popoli. Io sono colui che ti protegge
per milioni di anni, e se voi sarete abitanti dei cieli, o della Terra, o del sud o del nord o dell'est o dell'ovest, la paura di me è nei vostri corpi. Io sono colui il cui essere è stato modellato negli occhi, e io non morirò di nuovo. Il mio piccolo pezzo è nei vostri corpi, ma le mie forme sono nel mio luogo di abitazione. Io sono colui che non può essere conosciuto, ma Quelli Rossi hanno le loro facce rivolte verso di me. Sono quello svelato.
(Abolizione della macellazioni: Papiro N.10477, foglio 6)
Qui, ancora una volta dal libro di Budge, ci sono più descrizioni di flotte spaziali e dei loro comandanti divini, che non solo hanno imparato l'arte della clonazione e dello spazio, ma anche come nascondersi all'umanità:
Sono Ieri, Oggi e Domani, [e ho] il potere di nascere una seconda volta; [Sono] la divina anima Nascosta che crea gli dèi, e che dà pasti sepolcrali agli abitanti del Tuat (inferi), dell'Amentet, e del cielo. [Sono] il timone di levante, il possessore di due facce divine in cui i suoi raggi sono visti. Io sono il signore degli uomini che vengono sollevati su; [Il Signore] che viene avanti da fuori dall'oscurità, e le cui forme di esistenza sono della
casa in cui sono morti. Saluto, voi due falchi che siete arroccati sui vostri luoghi di riposo, che danno ascolto alle cose che si dicono da lui, che guidano la bara al luogo nascosto, che conducono Ra, e che lo seguono nel luogo più alto del santuario che sorge sulle alture celesti! Io sono l'inviato divino [?] Della casa di colui che abita nei suoi possedimenti, e sono venuto da Sekhem a Annu per far conoscere l'uccello Bennu e ad esso relativi
gli eventi del Tuat. Lasciami camminare in pace; fatemi passare sopra il cielo; permettimi di adorare lo splendore dello splendore [che è nel] la mia vista; fammi volare come un uccello per vedere le genti [?] del Khus in presenza di Ra giorno per giorno, che vivifica ogni essere umano che cammina sulle regioni che sono sulla terra.
(Venuta alla luce del giorno: Papiro di Nebseni N.9900, fogli 23 e 24)
Questo versetto contiene descrizioni tecniche sorprendenti ed è ricco di parole che possono essere riferite solo a veicoli spazio-tempo. Si noti anche i riferimenti alla clonazione:
Sono risorto, sono risorto come il possente falco [d'oro] che viene fuori dal suo uovo; Io volo e mi poso come il falco che ha una schiena di quattro cubiti di larghezza, e le ali di cui sono simili alla madre di smeraldo del sud. Sono venuto avanti dall'interno della barca Sektet, e il mio cuore s'è portato a me dalla montagna dell'est. Sono sceso sulla barca Atet, e quelli che dimoravano tra le loro genti sono stati portati a me, e si sono inchinati per rendere omaggio a me e salutarmi con grida di gioia. Sono risorto, e ho raccolto me stesso, come il bellissimo falco d'oro, che ha la testa di un uccello Bennu, e Ra entra giorno per giorno a dare ascolto alle mie parole; Ho preso il mio posto tra gli dei primogeniti di Nut.
(Dell'operare trasformazioni: Papiro di Nu N.10477, foglio 10)
Eccomi ora, perché io faccio questo possente barca per viaggiare sul lago di Hetep, e ho portato via con forza dal palazzo di Shu; il dominio delle sue stelle divenute sempre più giovani e rinnovato la sua forza precedente. Ho portato la barca nei laghi della stessa in modo che io possa venire avanti nelle sue città, e ho navigato nella loro divina città Hetep. Il dio Horus rende se stesso più forte come sopra il falco che è mille cubiti di lunghezza e duemila [cubiti di larghezza] nella vita; egli ha attrezzature con lui, e lui viaggia su e vien dove la sede del suo cuore desidera nelle loro città. Lui è stato generato nella camera della nascita del dio della città, egli ha offerte [fatte a lui] del cibo del dio della città, egli compie ciò che qui deve fare, e la loro unione, tutto in materia della camera della nascita della città divina. Quando [egli] sprezza nella vita come il cristallo che avrà mantenuto tutto in esso, e queste cose sono come verso le cose che si fanno nel Lago del doppio fuoco, in cui nessuno gioisce, e in cui sono ogni sorta di cose malvagie. Il dio Hetep se ne va, e ritorna, e se ne va di nuovo in questo terreno che raccoglie insieme ogni sorta di cose per la camera della nascita del dio della città.(Di Sekhet-Hetepet: Papiro di Nebseni N.9900, foglio 17)
C'è un versetto curioso che sembra descrivere una narrazione in prima persona della vista di una navicella spaziale e implica che questa persona abbia fatto un volo spaziale, o le è stato permesso di volare con una flotta. Una parola particolare nell'ultima riga suggerisce che il DNA di antiche scimmie e il nostro potrebbero essere stati incrociati a un certo punto nel passato. Non è un segreto che il nostro DNA ha molto in comune con i primati. Per gli antichi Egizi riferirsi alle scimmie come esseri divini riflette la loro conoscenza del genoma del genere umano:
[Ave], voi luminose e splendenti fiamme che mantenete il vostro posto alle spalle di Ra, e che uccidete dietro di lui, la barca di Ra è nella paura di turbine e tempesta; splendete avanti, poi, e rendetevi visibile. Sono venuto [al giorno] insieme al dio Sek-HRA dall'ansa del suo lago sacro, e ho visto i Maat [dee] passare, e gli dei leone che appartengono a loro. Ho creato una via di fronte alla barca di Ra, mi sono innalzato nel suo disco divino. Io sono colui che dimora tra gli dei, vengo, lasciatemi passare avanti nella barca, la barca del signore Sa. Ecco, o Heru-ur, c'è una fiamma, ma il fuoco s'è spento. Ho fatto la [mia] strada, O voi padri divini e le vostre scimmie divini!
(Navigando nella Grande barca: Papiro di Nu N.10477, foglio 28)
Le Litanie di Ra sono le più esoteriche di tutte le antiche scritture egiziane. Il rito specificato in questo testo è stato ritrovato a Tebe sulle pareti che adornano le tombe dei faraoni. Edouard Naville ha tradotto questi passaggi da testi pubblicati in Francia nel 1875 e oggi conservati al British Museum:
Omaggio a te, Ra! Potere supremo, l'unico, il coraggioso, che modella il suo corpo, lui che chiama i suoi dèi [alla vita], quando arriva nella sua sfera nascosta. . . Potere supremo, colui che brilla quando è nella sua sfera, che manda la sua oscurità alla sua sfera, e che nasconde ciò che contiene. . . colui che illumina i corpi che sono all'orizzonte, lui che entra nella sua sfera. . . lui che scende nelle sfere di Ament, la sua forma è quella di turno. . . l'urna delle creature, l'unica, che unisce le sostanze generative, la sua forma è quella di Horus. . . il brillante colui che brilla nelle acque dell'inondazione, la sua forma è quella di Nun, e esce continuamente dalla sua misteriosa caverna. . . Reale Osiris è come uno di quelli che parlano nelle loro sfere nascoste. Dio del disco con i raggi brillanti, il brillante triangolo che appare nel luogo splendente. . . entra verso l'interno del suo disco bianco, si accende l'empireo con i suoi raggi, egli crea, fa che le anime rimangono nei loro corpi, lo lodano dall'alto del loro piedistallo. Egli riceve le acclamazioni di tutti gli dèi che aprono le porte, le essenze nascoste che preparano la strada per l'anima di Ra, e che permettono al Re delle anime l'accesso ai campi. Egli attraversa il suo disco da se stesso.
Le linee di questa litania contengono una vasta gamma di argomenti misteriosi ben oltre quello che possiamo immaginare, figuriamoci ciò che potevano pensare gli umani primitivi. Se applichiamo quello che sappiamo sulla tecnologia di oggi, alcune delle descrizioni in questo documento sembrano essere di più astronavi che lavorano in collegamento con un altra per esprimere profonda poesia metafisica, le filosofie, le equazioni scientifiche, e più importante di tutti la comprensione della manipolazione genetica e le tecniche di clonazione. Le radici di questi misteri alieni pre-dinastici possono essere tracciate lungo tutta la strada fino all'inizio della mitologia egizia, dove una dea celeste nota come Hathor sosteneva di essere davvero un alieno proveniente da una galassia lontana.
di Xaviant Haze
Traduzione : Tycho
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